O dia 13 de maio de 1888, é uma data para refletir sobre o que representou e ainda representa o sistema escravocrata na formação da sociedade brasileira. A escravidão é o acontecimento mais trágico, danoso, cruel, violento e desumano da nossa história.
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Mesmo com o fim legal (Lei Áurea nº 3.353) desse sistema por conta de muitas lutas nos Quilombos, principalmente em Palmares, no século XVI, ainda há as marcas e resquícios na atualidade demonstrando que a escravidão se manteve no sentido real com o estabelecimento do racismo estrutural, fenômeno que se entrelaça com a organização econômica, judicial, filosófica e política da sociedade.
Neste sentido, o racismo estrutural é parte integrante do processo político e histórico do Brasil contemporâneo, mantendo a discriminação e o preconceito como demarcadores das condições sociais das diversas pessoas identificadas como negras logo após o 13 de maio.
Essa afirmação se evidencia no trecho da letra da música 14 de maio de Lazzo Matumbi e do saudoso Jorge Portugal, que diz; “no dia 14 de maio, eu saí por aí, não tinha trabalho, nem casa, nem pra onde ir, levando a senzala na alma, eu subi a favela, pensando em um dia descer, mas eu nunca desci”.
Infelizmente, as relações de poder, violência e desigualdade ainda se mantêm com o povo negro e indígena. A abolição da escravatura não se completou na sua totalidade. Este dia é, sobretudo, de reflexão e luta por um fim real de todas as relações escravagistas.
Somos Negros e Indígenas e continuamos na luta!
Por Moisés Batista Santos de Oliveira, doutor em Educação e Contemporaneidade pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB), professor de Filosofia da Rede Estadual de Ensino Bahia, Escritor e Militante dos Direitos Humanos e...
Ivandilson Miranda Silva, doutor em Educação e Contemporaneidade pela UNEB e Mestre em Cultura e Sociedade pela UFBA. Professor. E-mail: ivanvisk@gmail.com
